luni, 21 ianuarie 2008

"Doi catolici orthodocşi" de Cristian Bădiliţă

Henri de Lubac şi Jean Daniélou se numără printre teologii universali ai secolului XX. Noi, ortodocşii, fără „h”, obişnuim să ne batem cu pumnii în piept şi să ne înfoiem coada atunci când pronunţăm cuvintele „patristică” sau „Părinţii Bisericii”. Intrăm bursc în transă, cuprinşi de-o vijelie mistică. Din păcate, cum am tot avut prilejul să scriu şi să vorbesc, forma retorică e departe, la mii de leghe distanţă, de fondul chestiunii. În România, în afară de câteva tentative firave de constituire a unor colecţii patristice (la sfârşitul perioadei interbelice, apoi, cu patriarhatul lui Iustin Moisescu) nimic nu s-a legat cum trebuie. Mofturile unor editori psihedelici din zilele noastre nu pot stârni decât un vag malaise. O întreprindere ca lumea nu se pune sub cârmuirea unor bobocei, ambiţioşi, e drept, dar fără o pregătire temeinică, ori, şi mai hazos, sub aceea a unor eminenţe bâlbâite şi isterice a căror unică legitimitate e poala sutanei. Din păcate lucrurile continuă, în acest domeniu, improvizaţia din vremurile ceauşiste. Sloganul „facem prost, dar facem noi” şi-a reintrat vioi în drepturi.

Dragostea Occidentului pentru Părinţi se manifestă mai antifonat, dar cu o fidelitate ce se cuvine nu numai onorată, ci şi urmată. Henri de Lubac şi Jean Daniélou, citaţi la început, au fost doi preoţi iezuiţi care, în anii 1930, au pus bazele celebrei colecţii din Lyon, Sources chrétiennes. În plin război, iezuiţii zideau. Zideau deopotrivă pentru Orient şi Occident, cu acea bună îndârjire specifică adevăraţilor „atleţi ai lui Dumnezeu”. Din 1940 şi până acum s-au publicat peste 500 de volume. Dar nu cantitatea contează, fireşte. Sources chrétiennes reprezintă o garanţie de savoir faire. Lăutărismul, devenit aproape congener culturii române, nu poate percepe imensitatea travaliului şi competenţelor pe care le presupune realizarea unei ediţii critice, de la descifrarea manuscriselor antice până la întocmirea de note filologice, istorice şi teologice acurate.



Continuarea articolului aici


1 comentarii:

Anonim spunea...

La adresa de mai gasiti prima parte dintr-o analiza pe care Cristian Badilita o face "ereziilor" catolice:


Ereziile catolice revizitate de un istoric crestin ortodox (1)